ألم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة وهي تكبره سننا

السلام عليكم ورحمة الله ألامر عادي جداً فروق السن المجتمع اللي جعلها عائق لكن الأمر عادي وبعدين مش فرق كبير ولاحاجه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجوا من حضرتك التفهم للأمر وان الأمر عادي جداً والعشره بالمعروف ليس لها علاقة بفارق السن والمعروف والإحسان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنت عند حضرتك مانع في فارق السن

اتمني الموافقه للتواصل مع الاداره لعل الله يجمع بيننا انا الحمد لله جاهز ويارب يرفع البلاء على المسلمين ويشفي مرضنا

انا اعمل فى القاهرة لو المواصفات تتناسب معك
نتفاهم عن طريق الادارة
كل عام انتم بخير والمسلمين أجمعين

الاخت الكريمة .. انا مهتم ببيانات حضرتك جدااا لانها ما اتمني من ناحية المواصفات العامة الشكلية و كذلك مستوى التعليم .. و اريد ان كان عندك استعداد لمناقشة السكن في مسكن ايجار .. ان اتشرف بالتقدم لكي .. و مره اخري بيناتك جذابة بالنسبة لي

عاوز اقول لحضرتك ان شرط شقة تمليك لا يضمن جدية أي إنسان .. كما أن العشرة و حسن معاملة الطرفين هو السبب اللي بيبقي علي العلاقة الزوجية مش وجود شقة تمليك .. ايضا هناك الالتزام المادي اللي ممكن يتحقق شهور ثم يتأثر شهور .. لذلك بارجو حضرتك تتجاوزي هذا الشرط و تعطي لمن يتقدم باخلاص فرصة التقدم للاهل عند حضرتك و يتم تقييم الشخص اجمالا و ليس بوجود شقة تمليك او ايجار

هناك امر هام يجب توضيحة لكي يا اختي الكريمة قبل ان اتشرف بالتقدم لخطبتك من اهلك الكرام .. التعدد مبني على العدل و ليس المساواه .. بمعنى ان المساواه لا تعني بالضرورة العدل و لكن العدل احيانا قد يتم بالمساواه .. حضرتك كما رأيت خريجة اعلام و هذا التعليم ذو المستوى العالي الذي يتناسب مع تعليمي من اكر ما شدني في حضرتك .. رجاءا قبل ان تقبلي التقدم لكي مراجعة هذا المفهوم و ان اتفقنا في ان التعدد مبني على العدل و ليس المساواه و هناك فارق كبير بينهما .. يشرفني التقدم لحضرتك اما لو معني العدل عند حضرتك هو المساواه فلا داعي لتضييع و قتك و الافضل عدم دخول البيت وازعاج اهله .. و هذا المفهوم الاساسي غير واضح تمام الوضوح عندك .. منتظر رد حضرتك

و نعم بالله