عفواً لا يمكنك الوصول لهذه العضوية - ربما لأنه قد تم حذفها

• السلام عليكم..
  انا فكرت في كلام حضرتك ولقيته لحدا ما مقنع
  ومعنديش مشكله في التقدم للرؤية الشرعية

  • و عليكم السلام و رحمة الله
    ممكن اسأل هل عند والديكى مشكلة فى النقاب؟..
    انا مقدر ان هذه فتنة .. و لكنى اختلف مع عامة الناس بسبب ما اعطنيه الله من بصيرة و هناك ريح تغيير جذرى تهب على العالم كله و منطقتنا بصفة خاصة و هدفى هو هدى نفسى و ان اخذ من الدنيا بالمعروف و خاصة فى هذا الزمن -تقريبا كل ما في هذا الزمن من دنيا على غير سنن الله و رسوله- .. ما مضى من الفتن التى استمرت مئات السنين فى كفة و هذه الفتنة فى كفة اخرى .. و النصيحة لوجه الله : من لا يبصر الفتنة و يجاهد نفسه ما استطاع و ينكر -و لو بقلبه- ما نشأنا عليه من غلو فى الكماليات و اهمال لاعمار القلب بالايمان , سيدفع الثمن فى هذه الفتنة التى لا نجاة منها الا بوحى الاله -القرآن- و سنن رسوله .. هذا هو ملخص امرى فهل يناسبك و الاهل ؟ .. يعنى اقصد هل هناك نوع من الاتفاق فى الفكر؟ ام هناك فجوة واسعة ؟ و فى حالة وجود نوع من الفجوة , فهل هناك ادراك و سعى صادق نحو التغيير للافضل ام الركون للامر الواقع و الاقتصار عليه؟ .. اسأل الله السداد

  • هم تفكيرهم بسيط عشان الزواج والكلام ده…
    وامى فقط اللى معترضه..
    وان شاء الله بعد الخطوبة على طول او قبلها هلبسه

  • امر طيب انك تريدى التغيير للاحسن ..
    طيب ممكن اسأل لماذا والدتك معترضة ؟ هل اطلعت والدتك على ادلة ان النقاب هو الحجاب الشرعى و لكنها لسبب او لآخر تركن لفتاوى ما .. ام والدتك لا تعلم بأمر ان النقاب هو الحجاب الشرعى ..
    لو الامر الثانى فممكن تطلعى والدتك على وصف ام المؤمنين عائشة لحجابها فى حادثة الافك “فخمرت وجهى بجلبابى” و ان هناك فارق بين زى المرأة و مسألة خروجها من البيت قبل نزول اية الحجاب و بعده .. و ان نزول آية الحجاب هو ارتقاء بالمجتمع المسلم من حال ادنى سابق فلماذا نعود لوضع ما قبل نزول آية الحجاب؟
    اما لو كان الامر الاول ,فهنا من الفطرة ان امر الزوجة بينتقل للزوج بدون تدخل من اى طرف بعد الزواج .. و نضرب مثل عملى : مسألة النقاب توافقك و توافقنى لكن -الى الآن- لا توافق والدتك .. فهل ممكن والديكى يتدخلوا فى البيت فى المستقبل .. يعنى هل هم من النوع المتشبث بالابناء حتى بعد انتقال امر الزوجة للزوج؟ بلفظ اوضح هل يدركون ان الزواج يعنى تسليم امر ابنتهم للزوج و ان دورهم يتحول من المسئولية عنها الى مجرد الزيارة و الاطمئنان و ابداء النصيحة فقط ؟

  • السلام عليكم .. اكيد لا طبعا مش هيتدخلوا فى امور هكذا بعد الزواج
    ماما معندهاش مشكله انى البسه بعد مااتخطب…… حتى تكون اطمأنت على … .
    بس ان شاء الله انا ممكن البسه الايام اللى جايه..
    على كلامها .. انها بتفكر والله المستعان ..
    هى خايفه عليا من حاجات كتير..
    ربنا ييسر ان شاء الله
    وهما مش بيتدخلوا الا للضرورة والنصح فقط ..

  • طيب .. طبيعى ان من يلزم سنن الله يصبح غريب فى هذا الزمن .. و يجد ضغوط مجتمعية فكرية , فى الاعلام – الذى يفضل مقاطعته مقروءا و مرئيا و مسموعا -, فى معاملة الناس و كثرة اجتماعهم و لو على امر ضار خاصة مع مرور الوقت بل و من الوالدين .. و لذلك من الواقعية ان المرء يدرك طبيعة الظروف المحيطة و دوره .. الظروف المحيطة تتلخص فى كلمة “فتنة لا يدركها الا قليل” و دورى “التزام سنن الله و رسوله ما استطعت” حتى لا تنقضى الفتنة عنى نادما كما سيندم من يندم لكن بعد فوات الاوان ..
    مثال عملى : المدرسة بشكلها الحالى- المناهج و تأهيل المدرس و احتكاك الابناء خاصة الاطفال باقرانهم القادمين من بيوت لا يعلم ما فيها الا الله مما لا سيطرة للابوين عليه- هى منظومة دخيلة على المجتمع المسلم منذ 200 سنة تقريبا افسدت ما افسدته حتى وصلنا لما وصلنا اليه ..بالتالى اخترت ان الزم منظومة “المؤدب” و هو كالمدرس يحضر للبيت كى يربى و يعلم الابناء تحت اشراف الابوين- الذين هم عماد البيت و القائمين عليه الزوج حاضرا و الزوجة فى غيابه او انشغاله بكسب العيش – عندما ارزق بالذرية ان شاء الله .. و الذى يعين و يسعد المرء هو ان يرى طيب ثمرة عمله فى الدنيا بما اختاره من سنن الله و فساد ثمرة من يختار غيرها من سبل .. الحمد لله لست فى ضيق او حزن كما يظن الناس بل العكس .. فلماذا يفشل المرء عندما يكون بوسعه ان يفلح؟ .. هل استوعبتى طبيعة الزمن الذى نعيشه و طبيعة دور المرء – لمن يريد الفلاح فى الدنيا و الآخرة -

  • تمام انا فاهمه قصد حضرتك واكيد ده رأيي بردو..
    هو زمن صعب لكن مضطرين نعيش فيه ..
    ولعلنا نكون خليفة الله فى الأرض ونكون نحن الاصلاح
    الذى جعله الله فى الأرض ..
    هو زمن فتنه والمؤمن فيه كمن يمسك جمرة من نار فى يده ..

    بعتذر لحضرتك انى ممكت مقدرش ادخل بعد كده الموقع بشكل منتظم ..
    لاطلع على تعليقاتك ..
    اذا حضرتك حابب تتقدم للرؤية الشرعيه انا معنديش اى مشكله.
    ممكن تتواصل مع الادارة
    فأنا احسب حضرتك على خير بإذن ..
    وتكون زوج صالح ان شاء الله …

  • كلامك طيب .. و افضل انى اتكلم عن امكانياتى و اسلوبى حتى تكون الامور واضحة قبل التواصل مع الادارة :
    -البيت موجود و الحمد لله .. متشطب و مفروش فرش بسيط و اجهزة كهربائية حالتها بين جيد و جيد جدا عدا التلفزيون – لا افضله -و اسلوبى هو البساطة و الوضوح و تيسير الامور و لا افضل الخوض فى كماليات
    -لا افضل ان تساهم اسرتك بأى تكاليف .. لان من الفطرة ان تعيش الزوجة مع الزوج على حالته المادية و اسلوب ادارته للبيت .. و ايضا لانى لا افضل العرف السيئ المسمى بالامضاء على قائمة و ما شابه ..

    فلو سمحتى هل امرى يناسب اسرتك؟ .. لو مش متأكدة ممكن تنقلى فكرة لوالدتك مثلا .. فاسلوبى انى لا اخطو خطوة الا عن وضوح .. و قد سبق و ردت على اخت بان امرى لا يناسب اسرتها رغم الاتفاق الفكرى بينى و بينها ,فجزاها الله خيرا

  • بس معتقدش ان فى بيت هيقبل انه ميشاركش فى تجهيز بنته للزواج ..
    انا بس مش فاهمه هو حضرتك
    تزوجت من قبل او خطبت ؟؟؟
    انا معنديش مشكله ان شاء الله فى العفش وكده.
    بس اكيد اهلى هيحبوا يشاركوا فى جواز بنتهم..
    وان شاء الله هسأل أهلى وارد على حضرتك ..
    بس هى الشقه بتاعت مين ..
    وهل موجوده فى بيت العيله مثلا ولا شقه منفرده لوحدها..
    وهى فين مكانها ؟؟
    والاجهزة استعملت من قبل ؟؟؟
    والعفش وكده ؟؟

  • -لم يسبق لى الزواج او الخطبة , انما الامر كان بيقتصر على الرؤى الشرعية و لم يكن فى نصيب ..
    -الشقة منفردة باسم والدتى,جزاها الله خيرا .. و ان شاء الله على الزواج ستتنازل لى عنها و مكانها فى سيدى بشر
    -نعم استعملوا من قبل و هم فى حالة طيبة و ممكن اعدل على حاجة مثلا او نضيف لمسة بسيطة .. لكن كما اشرت لا افضل الخوض فى قائمة من الكماليات و لا افضل ان تساهم اسرتك فى شيئ اللهم فى شكل هدية مثلا – بسيطة و غير متكلفة- من الاسرة لابنتهم بعد الزواج و ليس اعدادا للزواج
    -اسلوبى انى اميل للفطرة لانى ارى و اسمع اخبار من اختار ان يسير على غيرها و يتكلف و يغلو و العاقبة لا تكون سارة رغم المبالغ و المجهود المبالغ فيه و قوائم الكماليات .. و اسأل الله السداد

  • بس القيمه شئ مهم ..
    وهو يعتبر مهرى ده رأى أهلى …
    ولازم الزوج يمضى على القيمه .. والمهر وكده

  • جزاكى الله خيرا .. الامر لا يناسبنى

عفواً .. غير مسموح بالتعليق إلا للأعضاء المسجلين
فضلاً قم بتسجيل دخولك أو تسجيل عضويتك بالموقع حتى تتمكن من التعليق